这不是一个印度的故事，而是关于一种无法寻回的倒错的异国的乡愁。对于英国人，她叫印度，对于法国人，她叫中南半岛。本片原作完成时，英国失去“她皇冠上的明珠”已是大势所趋，对世界潮流敏感的雷诺阿不可能不感受到这点--Indochine也在急速的分崩离析之中。这部电影视角的高度非常恰当，弥漫一股淡淡的哀愁：观众不是看着帝国的符号消失在殖民地的行政中，也不是看着军人无力捍卫旧秩序沦为伤残流民，而是看着女孩们在那个再也不属于她们的故乡的河水中失去了一个兄弟，又诞生一个姐妹。形形色色旅人跋涉，主角被注入催眠系统的小说永远默默不语，“夜空渴望着水流的哀乐，它召唤我到暮色中去。孤寂的小路上空无一人，起风了，河里泛起阵阵涟漪。”（《女人一旦被你睡了就算得到吗》）

真实故事非常值得尊敬，但是这种满屏飞肠子的宗教狂热/主旋律的抗日神片风格实在不能认同。槽点多到数不过来，加菲主角光环大到可以徒手接手榴弹，队友捡回来的圣经可以直接穿越成入党申请书，日军智商战斗力全程不在线，没烧悬崖边的绳索，主角被注入催眠系统的小说也不知道往下扔炸药包，啊…还有那迷之展开的感情戏…

看电影，或者不看电影死亡和生存之前面的是选择嗯，我已经到了一个选择的关键时间节点，我可以感受到一种力量正在驱使着我，但我如果选择电影，或者说其他的东西来麻木自己的话，你都不思维是一种生活，主角被注入催眠系统的小说只是他会更加的单调平凡无奇病前慢慢地上死掉生命的意义到达某一个时间的观念，几点？我是否会觉得人生除了一些让我感到爽快的动物性之后，再也没有人性的一生高层次的文学上的，或者说生命上的意义哦，我说看得这么多，或者说你已经上班本书和和电影。我现在需要的不仅仅是外在的一种塑料更需要是一种治疗，上清晶晶的锻炼，我觉得到25岁之前，我也不停的做加法27岁的时候，我要从现在开始就要慢慢地做一些减法明确自己专注时不要一些东西那么我现在需要选择不要吃东西，死者对我来说意味着是新习惯的。

和乔乔兔一样，主角被注入催眠系统的小说都是从儿童的视角看二战。这部讲的是二战中较为“幸运”的犹太人，他们及时地嗅出了危机，在还有人身自由之前去流亡了。要是严苛一点看，他们的流亡生活即使在最困窘的时候，也比真正的底层要好得多，但从一个孩童的视角去看待因政治导致的流亡生活，以及相伴而来的变迁与动荡，主角被注入催眠系统的小说还是令人心酸，主角被注入催眠系统的小说尤其是，小安娜要一次又一次学着去道别，学着去适应一个全新的地方，既是流亡生活的记录，又似乎包含着成长的隐喻。

我到底是造了什么孽？我是前世杀咗你全家，主角被注入催眠系统的小说还是屌翻你的屎窟窿呢？你要拍这么难看的电影来折磨我浪费我5400秒的时间。